石秀珍的父亲是拉祜族,母亲是卡佤族 徐德金摄 1961年12月,被安置在南投时名“见晴荣民农场”后改为“清境农场”的206名退伍官兵及眷属,其中较年轻的二口之家共31户66人入住海拔最高、天寒地冻的博望新村。而三口以上较年长者共48户140人,则分配在寿亭新村。荣民在台湾即指代退伍军人。 石秀珍的父母就是当年被安置在博望新村的31户之一,她的父亲石云芳是拉祜族,母亲萧宝妹是卡佤族,但都已过世了。1971年,石家在照相馆拍过一张“全家福”,姐姐、哥哥站立在父母两侧,石秀珍依偎在父母中间,她的妹妹坐在母亲的大腿上。 开在自家屋子的“清境丽莎手作坊” 徐德金摄 45年前拍的这张照片看上去十分清晰,黑白年代,朴素而单纯。 记者所能看到的石家的几张黑白照片中,石秀珍的父亲总是正襟危坐,衬衣扣子锁住喉结,俩手搭在膝盖上。那是他的青壮年时期。关于父母,石秀珍说的很少,她母亲曾回云南老家探亲过。老家十分遥远。 现在,石秀珍帮忙她的姐姐石素英打理自家的小店铺“清境丽莎手作坊”。她热情却不失矜持地招呼记者坐下来,聊起博望新村的一些事。我问她新村还有多少老人,她说还有几个,但没有准确数字。她好像忽然记起她家对面就住着一个叫“鲁妈妈”的老人,就带记者走几步过去;可是,81岁高龄的“鲁妈妈”要午睡,不愿意接受采访。 |
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