台民众反感被“道德”绑架 “博爱座”遇冷

综合台媒报道，被视为美德的让座文化深入台湾民心，近来却争议不断。很多人说，搭捷运时整个车厢空着许多博爱座，但还是没人敢去坐，生怕会被人拍下来发到网上“公审”。

最近的两起事件，加深了民众的这种“怨念”，有网友因此在台当局有关部门的“公共政策网络参与平台”提案废除博爱座，截至6日上午8时，已有625人附议，再有4375人附议就能通过门槛。若通过门槛，相关主管机关必须在两个月内回应，并形成提案。

事件1

女生不让座被侮辱

　　被偷拍的女生。

8月24日，一名糕饼店李姓老板娘在网上发出两张照片，痛批穿着北一女中制服的两名女生（坐在非博爱座上）“不给小朋友让座真是可耻”，“该做鸡吧！”引发网友不满，该校家长会一度想请律师提告。一名当事女生得知自己被偷拍后，发文说明事件始末，表示当天脚痛，对此事感到很生气。而糕饼店员工透露，因接到许多不理智的留言及骚扰电话，老板娘已离家出走。

女生被骂事件引发网友共鸣，许多网友抱怨曾被道德绑架，被迫让座，提议干脆废除博爱座。

事件2

男生不让座受委屈

　　被迫让座的吕冠霖。（图片来自台媒）

日前，近乎全盲的台湾师范大学视障生吕冠霖搭车时，在保安引导下坐上博爱座，但在某站被一名中年妇女叫起来，并在他面前挥手，发现他仍有视觉后，还嚷嚷“眼睛亮得跟什么一样，还敢骗自己看不到”。当时他提着大包小包让出座位，被迫听着周围乘客的嘲讽，心里满是委屈。

视障生被迫让座事件传开后，许多网友留言回应:“在台湾，只要扯上年龄什么都不用谈”，“很多老人上下车时是林冲，上了车就变成林黛玉。”

【声音】

椅子并不会博爱

辅大教授周伟航:让座的本质是“仁”，是推己及人，己所不欲勿施于人，“决定是否让座”依此道理，“决定是否劝别人让座”也是依此道理。每一次的让座都是独立的道德情境，没有标准可以套，只能透过我们的人生经验去试错，修补。

导演吴子云:该取消博爱座，让大家都知道所有的位置都是博爱座，因为椅子并不会博爱，会博爱的是你。

【资料】

台铁试办优先席

根据台湾地区“身心障碍者权益保障法”，未提供对号座的大众运输工具，都应设置供身心障碍者及老弱妇孺优先乘坐的博爱座，比例不低于总数的15%。

台北市卫生局4月曾说，从2010年起就制作“好孕胸章”，并于捷运站等处发放，提供给准妈妈在搭乘大众交通工具时佩戴，提醒民众让座。

台北捷运强调，2007年9月起发行了“博爱识别贴纸”，任何有座位需求者皆可依自身需求至各车站询问处索取。

因博爱座时常引发争议，台铁将在新购的区间车上首次试办将“博爱座”改为“优先席”，增加“内部器官障碍者”图示，提供给从外观上无法分辨的体弱者或有需要的乘客使用，让适用范围更广泛。新车预计9月底投入营运。

【两岸观察】

让座是世界级难题

在大众交通工具上如何让座？这恐怕是个世界级难题。以前台北捷运的口碑不错，连陆客也知道，如无需要，宁愿让博爱座空着也别去坐，因为，这是台湾乘客的共识。但，并不因为台湾乘客有共识，“让座”就不是难题了，所以“博爱座存废”会成热点。

台湾乘客一定有许多困惑。譬如，大家知道应让座给老弱病残孕和抱小孩的乘客，但是，除了抱小孩的乘客，其他几种人都不易分辨，人们很可能会让座给不老、未孕者，也很可能会在病、弱、残的年轻人不让座时表示不解——而这就是中学女生因不适不让座、大学男生因视障不让座招来骂声的原因。

台湾网友还列举了一些疑问，主要包括:能到处逛的孕妇为什么不能在车上站着？很累的年轻人为什么要让座给很壮的老人？这可归结为同一个问题:为什么要让座给上述几种人？我想，是因为这些人遇到紧急情况时更容易受伤。博爱座针对的其实是“不方便或不舒服的人”，并非特定年龄、特定身份者，也与被照顾者是否健壮无关。理论上说，人人都有需要博爱座的时候，人们大可放弃“谁该坐谁不该坐”的执念。

为了让有需要的人坐下时无需忐忑，可想一些办法。譬如，推广“好孕胸章”等标志供人们自由取用，弱势者还可主动请工作人员帮忙找座位，就可避免让座带来的尴尬、不让座引发的冲突。而身为弱势者，理应有为自己负责的自觉。譬如，去年发生过孕妇（怀孕九个月，搭台铁出门）发文章和照片指责另一孕妇（怀孕五个月）不让座的事，当时也是热点。那么，身为即将生产的孕妇，坐长途车都不能提前买好坐票？如此不自爱的人，根本没有立场指责别人不够爱你。

在当场或上网指责别人前，先想想“严于律己，宽以待人”八个字，起码80%的问题，都将不再是问题。（记者李惠萍）