揭开李登辉操弄“台独”的“皇帝新衣”

国民党台湾地区副领导人参选人吴敦义出言批判李登辉涉贪腐案件，那边厢，李登辉拉起民进党台湾地区领导人参选人蔡英文的手喊“当选”；而蔡英文则斥台当局“选择性办案”，力挺涉贪起诉的李登辉。

对此，台媒《联合报》12日发表社论指出，李登辉与国民党及民进党之间二十余年来的恩怨情仇应已判然分明。李登辉“弃马保台挺小英”，吴敦义直指李登辉应对黑金政治负责，民进党及蔡英文与李登辉则仍是“既联合又斗争”的战友。这样的关系，至少比较合乎“逻辑”；否则，李登辉高呼“弃马保台”，假若国民党却仍喊“尊李”；而台联党是民进党的“台独”盟友，假若蔡英文却不挺台联党的精神领袖李登辉，那就皆显得不合“逻辑”。

吴敦义的言论，使李登辉一方面与民进党关系不错，另一方面又享国民党“尊李”的情势，终于破灭。约二十年前，《联合报》社论曾指李登辉是“一又二分之一的党主席”，谓其兼有整个国民党及一半民进党的党主席地位；如今，吴敦义终于将国民党最后一丝“尊李”的牵挂亦告切断，但民进党则即使李登辉涉贪起诉也丢不掉这口包袱。一个民进党，要扛起李扁两个贪腐的前台湾领导人包袱，可谓“任重道远”。

近年来，国民党与李登辉之间的竞合关系颇受议论；岛内民众也许未必要见双方成为仇敌，但也极不乐见两方虚伪及矛盾的互动角力，因为这就完全没有是非黑白，却逼迫民众看一场假来假去的的拖棚歹戏。吴敦义的动作似在指出：假戏收场，真事呈现。

李登辉将国民党这一场“尊李”的假戏也逼到熄灯收场，可谓咎由自取；即使十年前李登辉被国民党逐出，亦未见宣布原由，但这个原由现在却由吴敦义在十年后的今日公布了。吴敦义说：“黑金政治就是在他（李登辉）那十三年任内猖獗盛行，推波助澜的是谁？”然而，吴敦义的此一评论倘非嘴下留情，即是颠倒轻重，扭曲了事实。因为，对“宪政民主”的重大戕害，其实才是李登辉最大的罪行；至于黑金政治，只是他毁“宪”乱政的手法或筹码而已。

社论说，蒋经国的解严及开放两岸交流，给了李登辉一把金钥匙。李登辉用蒋经国的金钥匙进入了他的政治天堂，却用他自己的另一把钥匙将台湾带入了政治炼狱。没有蒋经国的提携及铺路，李登辉岂有可能主导“宪改”？但若非李登辉作孽，台湾的“宪政”、两岸、族群关系、政治风气及“亚太营运中心”，岂会有今日惨况？不仅如此，李登辉被逐出国民党后，又自组台联党，以“台独”教父地位挟持陈水扁八年，使陈水扁的“新中间路线”终告覆败；竟惹得陈水扁在医院对李出示“人头名单”，而欲反过来挟持李，即可见陈水扁受李祸害之重，与对李衔恨之深。

李登辉摧残了国民党，又挟持了民进党，现在又挟持了蔡英文，这就是他“一又二分之一党主席”的不世成就，李登辉是“黑金教主”，更是“毁宪元凶”；吴敦义的话只说了一半。

吴敦义的话既出口，政治效应却是见仁见智；有人认为可免马英九续陷“尊李”的屈辱，有人则认为“南部人听了不爽”。但是，对李登辉这种超重量级政治人物的是非功过如果不能说清楚，台湾如何能建立黑白曲直的标准？又如何能找到未来的方向？直至今日，李登辉尚自以为是“台湾民主之父”，而民进党亦仍尊他是“台湾民主之父”，这算是什么历史公论？凭一个“国统纲领”，享领了十三年的薪水；换一句“中华民国已不存在”，又混充了十年的“台独”教父。这是“民主先生”？还是“政治无赖”？

不论吴敦义所言的现实政治效应如何，也不论蔡英文及民进党挺不挺，总该有人去说破“李登辉的新衣”，何况这件“新衣”已是二十余年的“老谎言”了。

相对于吴敦义批判李登辉，蔡英文则非但不敢忠实批评民进党的陈水扁之贪腐及操弄“台独”，甚至还曲意回护国民党的李登辉之贪腐及操弄“台独”。由此可见，吴敦义在政治理智上已是真正的自由人，但蔡英文则仍是陈水扁及李登辉的政治囚徒。