东南网2月26日讯(海峡导报记者 燕子 杨思萍)最近,台湾岛内“独派”团体颇不安稳,频频下台南挑事。先是在台南高调发起抗议,杯葛台当局高中新课纲;接着又通过暴力方式,拉倒台南历史古迹孙中山铜像,引发蓝营强烈反弹。
值得注意的是,近期动作高调的“独派”人士并非台南在地居民,他们是专程从台北南下的。为何他们单单选中台南作为“活动基地”?台南市长赖清德对“独派”的活动为何特别“优容”甚至是推波助澜?在这一切的背后,又有着多少的个人野心与选举算计?台南市民与岛内统派人士都有话说。
摸准赖清德的脉“独派”明目张胆搞事
近期的“独派”抵制高中新课纲与拉倒孙中山铜像事件,让许多人的眼光聚焦到了台南。这里是民进党大本营,经过近些年来的多次选举,蓝营在此势力不断衰残,台南俨然成了坚固的“绿色堡垒”。再加上早年海协会副会长张铭清曾在这里遭“深绿”民众袭击,更加深了“独派都在台南”的这一刻板印象。
但据新党青年委员、出身台南的名嘴王炳忠透露,其实近期在台南动作不断的“独派”,跟台南的政治氛围没什么直接关系,很多“独派”人士都是从台北来的。王炳忠告诉导报记者,拉倒孙中山铜像的“独派”团体“公投护台湾联盟”,其实常年在“立法院”门口扎营。“就像国民党台南党部主委谢龙介说的,你们又不是台南人,凭什么来毁坏我们的古迹?”在王炳忠看来,如果要说“独派”团体与台南有关联,唯一的关联就应该是台南市长赖清德。“从去年开始,对于‘独派’要求拆除台南汤德章公园内的孙中山铜像,赖清德是表示同意的。”王炳忠说,后来是由于国民党籍的台南市议员发动守护行动,赖清德才暂缓拆除步骤。
而且包括台南市府在内,都再三强调拆除孙中山铜像是基于安全考量,不得不迁移。“但是蓝营坚持认为台南市府是‘乞丐赶庙公’,赖清德才没拆成。”但是,“独派”团体显然是摸准了赖清德的脉,这才能够明目张胆拉倒铜像。
“独派”反孙中山其实等同反“一中”
那么,反对高中新课纲与拉倒孙中山铜像这两件事,一前一后发生,是否有一致的内在逻辑呢?台湾统派学者王晓波接受导报记者采访时表示,其实“独派”这些行为并不是不可思议,特别是近期日本首相安倍晋三一直不断讲一些否认侵华历史的话,也让“独派”觉得有一些反对新课纲的氛围。另一方面,台湾认同“独派”的人并不多,但是对两岸统一抱有顾虑的人也不少,所以“独派”又来反孙中山,其实就是在“去中国化”。王晓波强调,“独派”的这些动作,对日本殖民统治的认同与对回归中国的反对,其实互为表里。
王炳忠也认为,两件事情的本质是一样的,“就是不认同‘中华民国’架构,反对‘一个中国’原则”。在他看来,当年民进党绕开“宪法”,改动教科书,鼓吹“台独”史观;现在拉倒孙中山铜像也是一样,不承认孙中山就是表明立场,不承认“中华民国”。
王炳忠强调,让人气愤的是,“他们(‘独派’)口口声声说要民主反威权,但民主最大的特点是依法行政,而他们却背地里搞小动作”。王炳忠告诉导报记者,他最近拿到一张1937年日军侵华时推倒孙中山雕像的照片,跟这次“独派”的照片一对比,发现如出一辙,“真是让人感叹”。
选举挂帅赖清德争取“独派”崇拜
作为民进党内的明日之星,赖清德的动向引人关注。“独派”在台南的种种作为,似乎也让台湾社会看到了赖清德的一些立场与动向。那么,他究竟意欲何为呢?王炳忠表示,赖清德应该不只是想着年底的“七合一”选举,他应该是奔着“总统”的宝座而去的。这次“独派”高调抗议高中新课纲,赖清德就是民进党内第一个带头不执行新课纲的地方首长,从而引发民进党所有执政县市都拒用新课纲的。“为什么一个地方首长可以对‘中央’说不?说明他把自己当‘总统’了。”赖清德此举,其实就是在争取“独派”对自己的“英雄崇拜”。
另外,王炳忠也认为,在两岸和平大势之下,“独派”已经走到了“回光返照”的阶段。“独派”其实只是少数人,但他们的嚣张跟过去台当局的纵容有关。而眼下又到了选举时期,“二二八”纪念日也即将到来,“独派”会有更多类似的小动作。“这其实也是台湾选举动员的一种惯用方式,但这种方式对台湾的发展一点好处都没有。” |