|
围炉与过年的各种习俗，团结且凝聚家人，一连串祭祀也与社区生活有很深的互动关系，年味自己或许不会走淡，只有生活在这个时空里的人疏离了。（图片来源：台湾《联合报》） 年味走淡，是因为你我疏离了 传统社会的改变相当缓慢，但当代社会的变化脚步却非常快速，形成强烈的冲击对比。许多过年期间的生活娱乐或禁忌被生活习惯改变，热闹感受当然降低，比如过年前自己动手制作甜粿、发粿、菜头粿，除夕彻夜未眠的赌博娱乐、燃放鞭炮，或是大年初一到农历十五的信仰活动，用祭祀香灰预测吉凶，用长年菜占卜，甚至一般禁忌如初一不动刀煮食等等，都有非常严重的转型与流失。 除夕是年度最后一日，在过年习俗中，此时仪式最丰富多元，上午必须要先祭祀家里的神明，还得至村庄公庙祭拜，结束后要祭祖、拜地基主、拜门口好兄弟，贴新门春以象征春到、福到，插“饭春花”以象征年年有余，在神桌上“叠糕仔”以象征步步高升，“叠柑仔”以祈求诸事吉利，以发粿、甜粿相叠象征发财与甜甜好过年；晚上吃团圆饭领取“压年钱”，全家人吃长年菜（芥菜或带根菠菜）象征长命百岁，用完餐后娱乐到天明，等待新的一年。初一上午，挑选好时辰祭拜家神“开正”，随后立即出门寻找庙宇祭祀走春，以祈求一整年的平安，隔日返回娘家祭拜祖先，初四接神祭祀，初九拜天公等等。整个过年习俗，早期一直到农历十五日才停止。 过年这些复杂且多样的仪式，为的是要彰显时间节点的神圣性。民俗生活中，时间与空间意涵往往超脱凡俗概念，过年是过渡于一个即将消失又立即重生的时间秩序之中。毕竟没人可以预知明日世界，因此招请神圣与祖先与我们共度此刻，才能使个人生活充满希望与意义。 传统社会藉由仪式进出神圣世界，是常民百姓必然共有的生活法则，过年不仅能看见台湾汉人社会面对生活空间的体认，也涉及大陆同胞在此落地生根以后，对此地产生了何种新的世界观、价值观。围炉与过年的各种习俗，团结且凝聚家人，一连串祭祀也与社区生活有很深的互动关系，年味自己或许不会走淡，只有生活在这个时空里的人疏离了。 |
