侯汉廷：弘扬孙中山精神需要“传教者彼得”

　　台湾青年代表、新党新思维部主任侯汉廷。（中国台湾网朱炼 摄）

中国台湾网11月28日北京讯（记者朱炼）日前，在武汉市举行的一场纪念孙中山先生诞辰150周年活动上，台湾青年代表、新党新思维部主任侯汉廷发言表示，在当代的时空背景下纪念中山先生，一定要利用好青年易于接受的新媒体传播方式，并在现实生活中发现和推崇能够持续践行中山精神的“传教者彼得”。

弘扬孙中山精神应善用新媒体

当代青年，怎样纪念孙中山先生？我们知道，要把孙中山跟青年结合在一起很困难，很多年轻人如果不读文史，大概对孙中山不是很了解，也没什么兴趣去了解。我认为，要透过新媒体的方式，多元化呈现孙中山先生及其精神，不能让人觉得孙中山只出现在教科书里、博物馆里和图书馆里。

百度搜索一下“孙中山”，那个页数之多、字数之多，密密麻麻，一般年轻人除了做报告以外应该都不想去看。在台湾则更可怕，因为“去中国化”的“台独”思维盛行，所以“Google孙中山”的前十条当中，大概会有两条是怒骂他的文章。他们要全面丑化孙中山，或者骂他是“孙大炮”；或者说他的革命功勋全部是宋教仁的功劳、是黄兴的功劳，甚至可以是日本人的功劳，反正不是孙中山的功劳；还有人说孙中山先生是“萝莉控”，说他专门喜欢跟年纪小的女生结婚（孙中山比夫人宋庆龄大27岁）。这都是胡说八道，但又会对年轻人造成很可怕的影响。

然而，很多孙中山的著作、论述或者是学界对他的评价，都没有在网络新媒体上普及得让所有年轻人都能接触到。有一首歌叫《朋友圈里的孙中山》，尽管没有听过，但像这样的形式，比如动画、微电影，通过文创跟当下青年做某种程度的连结，我相信能够增加他们对孙中山的认识。

弘扬孙中山精神需“传教者彼得”

可是，即便做了这样的努力，还是会有很多人不愿意去了解孙中山，把孙中山当成“老古板”或者“偶像崇拜”。尤其在台湾，多数人抱有“反对权威”、“反对偶像”态度，很多年轻人反对偶像崇拜，反对“造神”，反对去拜一个古人。你要对他们讲，我们来看一下孙中山，他会说“你老古板、你威权崇拜，你国民党余孽，你不爱台湾”，后续的词汇倾巢而出。

但我们发现，年轻人反对崇拜古人，他们却在崇拜现在的偶像。所以台湾有人反对“孙中山造神”、反对“蒋中正造神”，但又可以把柯文哲叫做“柯神“、叫赖清德为“赖神”。所以，年轻人反对崇拜古人，但很容易崇拜当下的偶像。

那么，怎么增加孙中山跟现在年轻人实质上的连结呢？我们需要找一个孙中山先生的“传教者”！也就是说我们必须要有一位在现实生活中推崇并落实孙中山信仰理念及其价值的人。我们知道，（基督教的）上帝自己不会去传教，一定是要透过圣经、透过传教士去传教，所以有了他的门徒彼得，然后才有了上帝的神圣化。我们在现实生活中也需要有这样的一个人，他要成为政治上的明星，或至少成为他生活圈中的明星，众人才会去相信他、推崇他。并且，作为孙中山的信徒和代言人，他要能够将先生的信仰理念和价值，落实在包括台湾在内的全中国。当大家认识了他，信仰了他，推崇了他，孙中山精神就得到了最好的纪念。

我们知道，“振兴中华、国家统一”是孙中山精神的内涵。现在很多年轻人可能会觉得这离自己很远，会说“国家统一”跟自己有什么关系，“振兴中华”也触手不及。其实，整个中华民族的复兴，也就是我们如何衡量中国的国力，它们可以是经济的，也可以是军事的、文化的、科技的，等等。

这些衡量的标准来自哪里呢？那就是我们每个中国人在自己岗位上的努力付出和奉献。今天，我们的国家如何强大，如何能够落实孙中山精神，也就是我们每个人都在自己的岗位上做好自己的本分，并且有能力为这个社会付出和服务。如果作为一个学生，你就好好读书，当你到了国外被问到你是哪里人，你说自己是中国人，这时候别人会说“你读书成绩这么优秀，你是一个好的表率”，展现给外国人看的时候，别人自然而然就能瞧得起我们中国人。也就是说，我们每个人都要把自己当成是中山先生的信徒，每个人都把自己当成是中国人的代言，我们在外国时就是中国形象的代言。这样才不会导致外人对我们的误解和瞧不起。（完）