台湾的“日本情结”由何而来？

（三）冷战后台湾社会化的“日本情结”

1980年代末李登辉上台后，台湾人身份认同的异化步入新的发展阶段。这时期日本因素对台湾社会的影响已经深入台湾社会内部，主要表现在两个方面：

（1）建构“新台湾文化”

李登辉等人推动的“新台湾文化”建构故意模糊日据时期殖民的本质，给台湾民众造成选择性记忆的假象，片面强调日据时期日本对台湾的现代化贡献。另一方面对“二.二八”事件不断重提加深台湾社会对国民党政权的仇视，把国民党政权变成是与“中国”划上等号的符号，被利用成为勾起台湾人对日本的亲近感和扭曲台湾人身份认同的工具。当前在台湾不管是本省人还是外省人为了族群融合都必须贴上“爱台湾”的标签，曾经殖民台湾的国家变成了当前一部分台湾人怀念的对象。同时，在李登辉和陈水扁任内还大力推行教育改革，其关键是对历史教科书的修改造成台湾年轻人对日本殖民的认识存有偏差，再加上台湾社会的“亲日”环境，很容易使台湾年轻人对日本产生好感。“新台湾文化”是台湾社会“主体性”意识建构的核心工具，“日本情结”的培植是其关键部分，它目的是在“中国意识”与“台湾意识”之间铺设一条认同的鸿沟。

（2）建构“台日命运共同体”

日本的“亲台”势力一直存有“台湾是日本的海上生命线”的意识形态传统，台湾的“独立”势力也需要日本国内“亲台”势力的支持，所以两者需要构建共有的身份认同，共同体的价值观念是建构的最有效途径，所以日本“亲台”人士和“台独”势力都喜欢宣言台湾与日本是“命运共同体”，宣扬台湾与日本是经贸上密切合作的伙伴，并且拥有共同的民主价值理念。很显然，支持台日双方是“命运共同体”的人都把大陆作为了假想敌，日本“亲台”势力通过“独派”势力在台湾社会渲染“日本情结”作为基础，向台湾社会输入日本的价值观念，宣扬“中国威胁论”，在一定程度上造成了台湾社会对大陆的对抗情绪。