台式殡葬，让死亡也艺术

不变的是亲情

新华社记者 王昀加 何自力

虽未“雨纷纷”，却也天阴沉。4日是清明节，记者前往台北阳明山第一公墓，看到环保理念的推广普及，虽然已为当地的墓葬及扫墓行为带来变化，但抚今追昔、慎终追远的意涵与情怀却始终传承。

清早的阳明山，上山的车辆比平日增加许多。台湾交通部门在通往公墓的必经之路上设置交通管制，外来车辆一律不得继续上山，附近停车场因此排起了等待车位的长龙，公交公司则开设了专门的接驳车，将祭扫人员免费接送至公墓。

公墓位于阳明山深处，这里远离尘嚣，环境清幽。墓区中很多墓地都有近期打扫过的痕迹，墓前摆放鲜花。也有民众正在焚香祷告，双眼紧闭、表情肃穆，口中念念有词。大部分墓碑上标示有逝者的祖籍地，如福建、浙江、湖南、山东等。

“保留祖籍地非常重要，这是提醒后人不能忘记自己出身，不能数典忘祖。”64岁的台北市民丁先生当天带着家人，前来祭扫祖籍河南的先父。祭拜完毕，他们将祭品打包带下山。“祭品放在这里不仅会坏掉，也是浪费资源，我们将祭品带回家吃，相信先人会借此保佑我们平安健康。”

57岁的李先生及其家人也来祭拜先人，但他们没有焚烧纸钱，墓地里也并未设立烧纸钱用的石炉。“我们觉得烧纸钱的做法不环保，所以自父亲下葬后就没这么做过。”李先生说。

随着人口增长及老龄化不断加剧，需占用大片土地的传统土葬方式越来越不适应台湾的社会现状。台北市殡葬管理处的资料显示，台北现存的42处公墓中，已有41处因满葬或基于维护市容及水土保持的考量，先后宣告禁葬。逝者经火化，之后将骨灰放置于灵骨塔、灵骨楼内保存，成为目前较为普遍的殡葬方式。

为进一步推动“节葬”和“简葬”的殡葬理念，台北市殡葬部门从2003年开始推行环保葬，主要形式包括海葬、树葬和花葬，逐渐获得民众认同。台北市殡葬管理处墓政管理课课长邱金荣说，截至今年3月底，采用环保葬的台北市民已超万人，在台湾各县市居首位。

进入阳明山第一公墓后没多久，一片姹紫嫣红的花海映入眼帘，这里就是台北的花葬区“臻爱园”。60岁的胡女士的哥哥就长眠于这片花海之中，她告诉记者，选择花葬的好处很多，一方面，逝者可回归自然、入土为安，而且花园环境优美，逝者也会感到开心；另一方面，台湾人口众多、土地资源稀缺，花葬的形式美观环保，对大自然有利。

邱金荣说，采用花葬的逝者经火化、研磨后，骨灰装入环保纸袋埋入花田中，不立墓碑、不记逝者姓名，约半年后即可回归自然，有效减少墓葬面积。同时，为配合环保葬，台湾殡葬部门也提出低碳环保的祭扫理念，譬如减少纸钱焚烧，每人只敬一炷香等。

随着岁月流逝，墓葬方式悄然改变，环保观念逐渐深入人心，然而无论是在墓区、灵骨塔还是花海，依旧可见携老扶幼、拖儿带女的祭扫人群。不少受访民众表示，墓葬及扫墓的形式可以因时而变，然而清明缅怀先人、慎终追远的情怀永不会变。