有专家担心台湾青年对中华文化不够认同,但这就像某些台湾青年不承认自己是“中国人”一样,属于政治问题而非文化认同问题。所以与其在台湾青年与中华文化密不可分的现实中,无谓地纠结台湾青年是否认同中华文化,不如探讨如何在中华文化复兴的过程中,构建两岸一家亲认同的真问题。 随着两岸青年交流日渐频繁,笔者发现台湾青年对中华文化的认同,并非如部分专家所担心的那样排斥与陌生,而是已根深蒂固无法取代。他们还将中华文化在生活实践中发扬光大,散播四海。 比如,具有中华地方特色的台湾小吃、电音三太子和野台戏文化,都已在台湾青年的生活中得到实践,国外包括“探索”在内的电视频道以及旅游杂志,都乐意来台湾体验与记录。台湾青年由此不仅成为中华文化的传播者,还能得到小确幸的工作机会。 关于如何在中华文化复兴的过程中,促成两岸青年一家亲,笔者有如下建议。 首先,在两岸青年的交流上,应该秉持一家人不说两家话的原则。让两岸青年从关乎切身利益的议题,再到中华文化复兴的问题,开诚布公地表达看法,并收获共识与默契。这种一家人不说两家话的思维,能让许多关于两岸关系的谣言不攻自破,两岸同胞由此变成“谣言终结者”。 其次,推动两岸青年广泛参与中华文化的传播。让两岸青年用自己的方式参与推广中华文化的工作,尤其鼓励就家乡的在地文化进行交流,让他们感受到中华文化与家乡文化距离并不远,使两岸同胞拥有相互沟通的文化语言。 同时,不应低估两岸青年对中华文化的热情,不能仅认为在校学习“高大上”的文化课程才是参与中华文化复兴,从而使他们与文化复兴工作有了距离。应该用开放的态度,鼓励两岸青年一起参与中华文化复兴工作,即便是推广承载自己家乡文化的美食,对于中华文化复兴来说,也已是全民性的努力。 再者,大陆可以在招收台生来高校就读时,效法美国、加拿大等国免费“高校先修班”制度,让他们在学习高校专业课的前一年,免费选修任意3门关于大陆政治、法律、历史、地理、文化、高校汉语等方面的课程,使他们从课堂中学得原汁原味的大陆基础教育内容。此外,以学分鼓励的方式,让他们深入参与大陆社会工作与公益活动,以利于他们深入了解大陆。 总之,台湾青年并没有排斥中华文化的问题,更不缺乏复兴中华文化的热情。在关注两岸青年参与文化复兴的问题时,应通过呼吁广泛参与,让他们对此产生亲切感、消除距离感;再用“一家人不说两家话”的方式以及与教育招生制度,来为两岸青年的沟通增添默契与共识,由此促成两岸青年一家亲。 (作者王裕庆是北京大学国际关系学院博士生,台生) |
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