“莫那·鲁道是一个大英雄,他是为保存族群文化而牺牲的,至今仍受到我们族人的尊崇。”在该片拍摄中担任历史文化顾问和赛德克语指导的郭明正说,虽然敌我实力悬殊,起义注定会失败,但当年若任由殖民者肆虐,忍辱偷生的赛德克人只会从文化上消灭。 在赛德克语中,“赛德克”意为“人”,“赛德克·巴莱”指“真正的人”。正如莫那·鲁道所言,“如果文明是要我们卑躬屈膝,那我就让你们看见野蛮的骄傲”,为了成为“赛德克·巴莱”,赛德克先人只能揭竿起义,哪怕战死。影片中为阻挡日本军警进袭而砍断吊桥的勇士之一,就是郭明正的祖父。 现年60岁的郭明正出生在部落,族名叫Dakis Pawan,是南投埔里高级工业职业学校的退休老师,潜心收集、整理赛德克文史资料逾廿载,所著《真相·巴莱》等书籍曾引发较大反响,“雾社事件”一直是他研究的重点。 “抗日壮举对于我们整个族群影响重大。”他说,正因为遭遇不同寻常的磨难和长期的心灵痛苦,赛德克人非常重视传统文化,其教育也在岛内各少数民族族群中保持较高水准。 台湾地区现有经当局认定的15个世居少数民族族群,2008年才从泰雅人脱离出来的赛德克人,目前总人口约9000人,拥有独特的生命礼俗和传统习俗,因崇信Utux的生命观,而延伸出严谨的gaya/waya生活律法系统,并发展出许多特有的文化,如文面、狩猎、编织、音乐、语言、歌谣与舞蹈。 “电影难免虚构、演绎,有些细节也不全然符实,但《赛德克·巴莱》让外界更加关注赛德克。”郭明正说,影片带来的影响对今后赛德克社区的再造非常重要,也提升了族人的文化自觉。希望通过自己的著述与传播,能让世界更加了解赛德克人。 在片中饰演骁勇善战的巴索·莫那(莫那·鲁道次子)的李世嘉,族名巴万·内勇,原是一名高山向导。两年前回到仁爱乡南丰村家中,向父亲李正义(族名伊万·巴万)学习弓箭制作、编织、布设捕兽陷阱等赛德克传统技艺。在苍翠欲滴的高山密林之间,父亲手把手教,他一点一滴地学,告别年轻人喜欢的多彩却喧嚣的都市生活,心无旁骛地削削、编编,手上磨出块块老茧。 |
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