广场舞,在大陆是颇为盛行;那么在台湾,阿嫲们跳不跳?跳什么? 在厦门体育中心的室内场馆,第六届海峡妇女论坛暨两岸家庭广场舞展示15日晚精彩开场,500名闽台两地的“妈妈兵团”以舞会友,互秀风采。不过,广场舞对于大部分首次登陆的台湾姐妹们来说,还稍显陌生。 “从未见过这么多民族服饰”,“好整齐,一看就知道有基础、有练过”,“精神面貌真好”……对大陆姐妹的广场舞表演,71岁的台南阿嫲林明月连声赞叹,“多看看,很长见识”。 她和大台南妇女成长协会的其他29名姐妹头戴金色礼帽,身穿燕尾礼服,一根拐杖或收腋下,或横胸前,爵士舞跳得既时尚又俏皮,与“最炫民族风”风格有点不同。 不过,林明月说,台湾也跳类似的土风舞,虽然没有在露天,而是在相对封闭的舞蹈教室里,“重点是,舞当然要跳啦,不运动骨头都生锈了”。 台湾金门县金沙镇55岁的的李淑真显然比其他的台湾姐妹“走得远”。2008年“世界金门日”时,在厦门翔安区妇联的牵桥搭线下,金门和厦门翔安区大嶝村的妇女同胞们就开始同台表演“腰鼓队”了。 此后几年,两岸通过视讯“同步教学”,切磋舞技,很快腰鼓就风靡了台湾金门,“现在金门村村都有腰鼓队,逢年过节都表演”。 包括李淑真在内的10名台湾队员和40名大嶝姐妹在开场表演中,甩开了鼓棒,“两岸启奏和平鼓”。李淑真说,金嶝“面对面”,口音相同,习俗相近,借着腰鼓,“互相更理解,感情走更近”。 广场舞何以受到热捧?率台湾苗栗“客源舞集妈妈班”前来的苗栗旧山线文化协会理事长胡生晖有点不理解,“在地生活文化作为舞蹈形式来呈现的话,多一点点故事会更好。” 苗栗是客家聚集地,她们的30人群舞再现客家十二大节庆的“云火龙”,以稻草龙、米箕等道具和极富特色的肢体动作,表现客家族群的生活模式。 胡生晖说,平均年龄50多岁的团员们只能利用农闲时节的晚上时间来学习艺文,提升自己修养。作为文化推广人士,他很期待通过促进学员习舞来提升在地人文素养和个人气质。 近年来,两岸姐妹以“海峡妇女论坛”为平台,以亲情、友情、姐妹情为纽带,开展了一系列富有女性特色、饱含情谊的交流联谊活动,在促进两岸密切往来、活跃文化交流方面发挥了独特作用,形成了一道靓丽风景线。 即便是对广场舞小有争议,台湾民意代表颜宽恒也认为,“这届海峡论坛声音更多元”。 在颜宽恒看来,过去两岸对话专于特定党派、族群,而在海峡论坛这个平台上,各个层面的专家、学者,尤其是基层民众的声音都能被倾听,“如此真诚的对话和交流,更符合实际,更能增进彼此的了解、理解、互信”。(完) |
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