全球化时代 台湾年轻人外表光鲜精神“复古”

东南网6月5日 海峡导报记者 燕子 杨思萍

“太阳花学运”落幕之后，近期又发生震动全台的捷运无差别砍人案，这让台湾舆论再度聚焦在年轻人身上。台湾的年轻人到底怎么了？台湾的教育出了什么问题？高失业率、对未来的不确定感导致年轻人走上街头或拿起屠刀？是什么让年轻人放弃远大理想只愿追求“小确幸”？

这一连串的问题引人深思。近期，罗大佑、林怀民及邱毅等台湾各界知名人士纷纷表达对青年议题的关注。导报今天开始推出“台湾年轻人到底怎么了”系列报道，关注台湾年轻人的困境与未来。

“他们的灵魂、精神和理念，都活在过去”

台湾资深媒体人、政论名嘴唐湘龙是圈中“另类”，他很少在节目上人云亦云。在“太阳花学运”正夯、媒体一片叫好之时，唐湘龙却“逆潮流而动”，痛批学运。他在《失败国家的墓志铭》这篇文章里大作悲声：“台湾正式步上‘失败国家’之路，我们眼睁睁看着年轻人为自己挖了坟。”字里行间，唐湘龙对学生的批评，流露出的是他基于关切的痛心。

唐湘龙对于此次学运观察入微，他告诉导报记者，“太阳花学运”现场的面孔，与过去20年来台湾街头运动的面孔并不一样。这群年轻人的不满与诉求，虽然是由一些造成社会冲突的议题延伸而来，但学生们所采取的这种暴走、违法手段，“过去没有如此这般的学生运动”。

唐湘龙认为，过去的学生运动强调政治体制的改革、追求政治体制的合理化；这一波学运虽然也是社会能量的累积，并有着“公平正义”的包装，但在运动过程中出现的“反中”以及清晰的“台独”诉求，在台湾好几年都没出现过。“即使是民进党，都很久没有人敢公开宣扬‘台独’主张并将其作为政治诉求。”在唐湘龙看来，年轻人虽然外表时尚光鲜亮丽，但他们的政治、经济诉求都非常落后，甚至是“复古”。

“可以说学生的这种诉求，很类似上世纪70年代拉丁美洲被殖民国家的诉求。”唐湘龙向导报记者介绍，当时拉美国家反对列强的扩张，反对经济强权、政治霸权。切断与从前殖民母国的关系来保障自己的权利，这种做法曾经在拉美风行一时。然而，在全球一体化飞速发展的今天，拉美再也不提这样的做法，而一群台湾年轻人却提出这种倒退几十年的诉求，“他们的灵魂、精神和理念，都活在过去”。更何况，两岸关系也与拉美国家的情况没有任何相同之处。