台学者王见川的"淘宝"人生:为收藏"踏破铁鞋"

教你一招：老物件要到边远地区去找

反映福建民俗生活的《闽都别记》被王见川找到了，但却不是在这本书的故乡福建。王见川告诉导报记者，原本也曾对福建寄予期望，但后来发现，福建的古玩市场都散掉了，城市里已经很难再发现古物的踪迹。“目前比较集中大型的古玩市场，只有上海和北京有。再来就是云南、华北或西北的农村。”以王见川偏爱收藏的民俗类古书来说，都散落在民间，作为个人或寺庙的私藏，已经越来越少。

那么，要想寻找到有价值的老物件，又需要哪些技巧呢？据王见川介绍，首先得具备基本的专业领域的常识。“以少林寺相关古书为例，一般人立刻会想嵩山少林寺。但你去了之后就会发现，除了武术没有别的东西。”然后王见川就想到，很多人对少林寺的印象是来自于电视、电影，这些电视、电影又是跟广东有关，所以应该与南少林相关。有了这些基本概念，王见川就从通俗小说、武术和会党的资料入手，从而找到关于少林寺的古书资料。有意思的是，清朝时出版了很多与少林有关的小说，但书名却类似《乾隆下江南》这类。“早期少林小说是跟着乾隆下江南的故事，其中三回讲他到江南碰到的那些武术高手是出身于少林。到了清末这些内容才被独立，变成单行本。”

王见川也提到，除了挖掘民间私藏外，两岸三地的文物市场对藏家来说也有特别的价值。“文物市场的好处是，你如果有一个朋友，就等于有一串朋友。因为这些人的资讯是流通的，他们都会知道你要什么，然后有的话，就可以提供给你。”

学者的尴尬：宝卷大热 但并无艺术价值

王见川说自己从1992年开始踏足大陆文物市场，那时最常遇到的情况就是，卖家根本不知道某样东西的价值所在。“他们知道我是做研究的，就来问我那些东西的价值在哪里。”但是很快，收藏在大陆热门起来，很多东西有钱也买不到了。“我经常教一些从事古玩生意的人，看一个东西不是完全看品相，而是它对于研究的价值。”

但王见川也坦言，后来学者的角色就变得有点尴尬。因为很多东西，就是经过了学者的鉴定之后，才迅速升值，变成热门的收藏品类。“大陆现在收藏宝卷非常热门，一本单价都要十几二十万元人民币。”于是王见川给自己定下一个原则：鉴定可以，但不收藏。因为从他的角度看来，宝卷的价值在于作为民俗与民间信仰研究的实证，将其当成投资恰恰是最大伤害。“宝卷你把它藏在家里，从艺术的角度看，百分之八十是没有价值的。”但是普通收藏爱好者认为有美感的东西，在学者看来，往往并没有太大价值。