参与台湾嘉义大士爷祭 中国青莲党：两岸和合一家人

嘉义民雄大士爷祭活动平安服，“中”字等图案，既有“中元普渡”之意，也表示在一个中国的体系下，两岸和合一家人。　黄少华　摄

中新网台北8月30日电 (记者 黄少华)作为台湾四大中元普渡民俗活动之一，为期三天的嘉义县民雄大士爷文化祭，30日子夜进入最高潮——纸扎大士爷披神衣出巡，并在众人的祈福声中火化升天。中国青莲党首次制作活动平安服，被信众索取一空，其宣扬“两岸和合一家人”，广受瞩目。

民雄是嘉义人口最多的乡镇，大士爷庙创建于清嘉庆二年，迄今有300多年历史，主祀观世音菩萨。大士爷祭则是台湾南部最大的中元庙宇节庆活动，固定于每年农历七月二十一日至二十三日举办，吸引远近累计30万信众参与。当地这三天内都会飘落一场雨，据说当大士爷出巡，即风停雨歇，多年屡试不爽，民众大赞奇迹。

29日是农历七月二十三日，当天清晨台湾中南部突然降下数十年不遇的暴雨，许多地方一片水乡泽国，有些地方甚至水淹近一层楼高，许多道路封闭。记者从台北前往民雄，犹如走迷宫般转进大士爷庙所在的中乐村。只见街道两旁摆设许多小生意摊档，都遮着防雨布。据说，前两天小小的中乐村涌进20多万信众和游客，大街小巷人潮挤爆。

纸扎大士爷立于庙中，脸呈怒相，左手持四方令旗。据介绍，早年嘉义当地瘟疫频发，前来开发的汉人先民和少数民族大批病亡。每年七月，善良的当地民众供奉丰富的祭品，安慰不安的灵魂；观音菩萨则化身鬼王，引领孤魂野鬼“好兄弟”返回“鬼门关”。

晚近八时，雨势顿停，大士爷身披神衣战袍起驾，前往兰盆现场，接受各方祭拜。经过三个多小时的科仪，近子夜时分大士爷在众信徒的恭送下，前往两公里外的现场火化升天。

大士爷庙庆诚宫常务董事许锦栋说，一百五十多年前，嘉义发生大地震，民雄房屋全倒。灾后，民众重建大士爷庙，利用了附近原先的妈祖庙和开漳圣王(陈元光)庙、开台圣王(郑成功)庙的建筑残材。因此民雄大士爷庙是四庙合一，主祀大士爷，后来经开示妈祖庙庆诚宫再建。

许锦栋说，大士爷庙来自福建，希望能找到漳洲祖庙，以溯源结亲。他和前来共襄盛举的嘉义新港奉天宫董事长何达煌对记者表示，两岸民间信仰、民俗习惯同源，两岸要多交流，“两岸一家亲”。

据说，大士爷的火焰舌是信徒争相索取的宝物，具有保平安之意。今年结合大士爷火焰舌的平安服，由中国青莲党下属的创作团队中华文化创意发展协会设计。许多信众争先穿上经大士爷加持的平安服，希望得到保佑。

中国青莲党主席何俊元对记者表示，该款平安服非常有意义，“中”字等图案，既有“中元普渡”之意，也表示在一个中国的体系下，两岸和合一家人。他说，台湾信仰源自大陆。期望大陆普陀观世音与台湾民雄观音大士爷的结合，共同庇佑人民，进而联结全世界所有观音信徒共同一起来参与此活动，年年扩大推展发扬此理念。

他介绍，中国青莲党的前身为洪门天地会长房青莲堂，据记载发源于福建漳浦九莲山下，近年来在台湾地区深入发展。

2003年，何俊元接掌堂主，目前拥有唯一在台拥有洪门天地会长房系统最高职务“洪棍”，2011年3月青莲堂改堂建党，要为三百多年的洪门历史写下新页，更为两岸统一的时代使命赋以重责大任。

何俊元说，中国青莲党一向在基层及年轻族群扎根经营，而颇具有凝聚力与地方文化色彩的南部民众，更是其组织发展的主力重点区域。此次青莲党顺应台湾在地潮流，以文化创意的渲染方式将“一个中国，两岸和合一家人”的理念广为发扬，希望能为两岸和平发展，再创台湾经济繁荣奇迹，作出贡献。(完)