大陆人看台湾：寻找台湾人温和敦厚的秘密

拥挤着虔诚的信徒

为了验证我的“顿悟”，我花了一段时间，专程到台北几座有名的寺庙里作了一番调查研究。

台北有3座捷运站点的名字，就是寺庙：善导寺，行天宫，龙山寺，且都在最为繁华的中心区或商圈。

谁也不会想到，善导寺的大雄宝殿，就正对着穿流不息的忠孝东路，牌坊距离马路只有几米远。附近的善男信女，随时可以走路或坐捷运到大雄宝殿里进香供佛。在大雄宝殿的佛堂里，一些志工正在摆放花盆和花篮，准备清明节前即将举行的祈安大法会。几位婆婆和一位老爷爷，还有一位40来岁的女士，拎着包包，进到大殿里跪下，虔诚地念完经，然后先后离去。一位穿着打扮不大入时的50多岁女士，急匆匆地走进来，跪在菩萨像前，拜了三拜，然后扔下两个硬币，看看是硬币是朝上还是朝下，似乎不满意，又拜了三拜，再扔下硬币。如是者三，才满意地离去。

行天宫则位于松江路与民权东路的交叉路口，占据了最繁华处的十字路口的一角。行天宫是台北市香客最多的一间庙宇。我去时，既不是周末，也不是节假日，但宫内却排着一列列的长队。宫内一位师父告诉我，平常这里都是这么多人，周末和节假日人还要多很多。

与在佛教寺庙所见到的稍有不同，来行天宫祭拜的年轻人居多。一位拿着经书坐在后面念念有词的40多岁男士对我说，他不算是正式信教的，但是断断续续读了一些经书，都是教人行善的，觉得有好处，因此没事就来这里念念经书。

回到捷运行天宫站，在站口标注的周边地图上，我发现附近的寺庙非常密集，粗略一数，竟然高达18座寺庙！就在行天宫一街之隔的路上，还有三四座寺庙。这些寺庙显然已经成为台北人日常生活的一部分，如果没有信众们的经常光顾，这些寺庙也不可能存活下来。

著名的艋舺龙山寺同样位于人口非常密集的地方，它的旁边就是同样著名的艋舺夜市。龙山寺前殿供奉的是佛教的观音菩萨，而后殿供奉的却是关公、华佗、妈祖、朱熹甚至月下老人等其它教派的神只，他们面前的祭拜者和信众都同样的多。而且，信徒们祭拜过观音之后，仍然可以祭拜道教和其它教派的神只。

现今台湾有将近八成的民众拥有宗教信仰。我在龙山寺和行天宫里发现，与在大陆寺庙里见到的多是拍照的游客不同，这里的寺庙几乎见不到拍照的，大都是虔诚地念经、虔诚地祈祷的信徒，不管是否真正入佛门受戒或入道。

台北平均每平方公里有就有一间佛道教庙宇。如果加上未登记在案的佛道教庙宇，以及大量的妈祖庙、关公庙、土地庙、王爷庙，每平方公里庙宇可能多达数座甚至十几座。

做文具生意的阿旺并不是一个入了门的教徒，他从小跟着长辈们拜佛，也拜关公、妈祖，他认为这已成为他的一种习惯。

为抗议司法不公上访了4年之久的林阿婆，每天都去台湾监察机关念经、敲钹。她说，我也不闹、不吵，我就是祈祷他们做善事，做好事，我们很多台湾人都是这么想的，从小在家庭里也是这样受教育的。

也许，这也是台湾人待人温和、礼貌、敦厚的原因之一吧。(黎勇/深圳《晶报》驻台记者)