众神的舞步 九天民俗技艺团的阵头故事

而现在，离演出还有两个小时，在新竹高商体育馆走廊上，吃完荤素搭配的盒饭，蔡坤颖拿出油彩，给不小心弄花了脸的一名家将补妆。油彩笔在家将的脸上，勾勒出相当艺术化的吊角眉目和狰狞口唇，不必再“禁言”的蔡坤颖说，“阵头现在已经跟从前有了很大的不同”。

阵头到底是什么，近年来频频在两岸交流活动中露脸的阵头表演又有了哪些改变？今年初，台湾热映电影《阵头》的创作原型——九天民俗技艺团，基本上浓缩了这些问题的答案。

“有庙的地方就有阵头”。用团长许振荣的话来说，全台以百计数的各式阵头碰到一起，难免一较高下，所谓“斗阵”或“输人不输阵”。这也是阵头一度成为逞凶斗狠的代名词的原因。跟其他的阵头类似，九天20余人的团队中也包含了辍学生和问题少年。对于这些“从小混阵头、拼场拼到大”的孩子，许振荣希望传承阵头技艺的同时，也让他们进行一次精彩的蜕变。

中学毕业，再也耐不住只能在人群中踮着脚尖远观的“折磨”，不顾父母极力反对，蔡坤颖开始学习阵头表演。从最初蒙着眼睛打鼓寻找默契，到后来胜任七爷、八爷、三太子等各种角色，他回忆整个过程，说：“非常累。”不仅有禁止抽烟、喝酒、嚼槟榔、寻衅滋事等各项团规，不能完成训练或触犯规定，还会被处罚在“训导主任”三太子神偶前，做俯卧撑或跪地思过。“现在的阵头尤其是九天，不是真正喜欢阵头的人，很难坚持下来”。

全团唯一的女生冠冠，曾经是个问题少女。在许振荣下达“全团读书令”，并以身作则读到岭东大学企业管理硕士班的“威逼”之下，冠冠利用训练之余和夜校就读，完成了高中学业。她今年打算报考岭东大学设计系，希望研究并告诉大家关于阵头的故事。