伪善背后 蔡英文显露政治“锋刃”

蔡英文借马鹤凌打击马英九的身份和家族认同。美国《世界日报》21日社论指出，从蔡英文消费马鹤凌的举措固然可以看出蔡英文的两面性，即理性问政的温和形象和激化民粹的凌厉锋刃，乃至缺乏现代社会知识份子宽容多元的基本素养；而这正是蔡英文的策略运用。

全文摘编如下：

民进党主席蔡英文日前接受访问时比较她和马英九的不同，以两人父亲死后题款的差异作为对照，直指马英九父亲马鹤凌骨灰坛上所题“化独渐统”和蔡英文父亲蔡洁生墓碑上所题“枫港”不同，意在传达两人认同的差异，而她蔡英文就是“在地”的台湾人，马英九若是个孝子，就该是个“统派”。

此话既出，当然很难回收，也招来不少批评；均集中于蔡英文不该拿马英九先人的种种论定后人，指责蔡英文为争取支持，不惜激化民粹，拿“血统论”作为蓝绿的区隔，和开放社会的多元思想更是背道而驰。

论者或谓蔡英文的意识形态与其说是民进党的非典型，不如说蔡英文较诸深绿但知民粹者毫不逊色，过去所以会赢得理性问政的形象，只是用温和的语言包装，若非拿马父骨灰坛上的文字作文章，还真看不出蔡英文的民粹本质。

推敲蔡英文所以有此比较，当然是要拿“统独”来区隔蓝绿，而且这就是蔡英文的策略。正是马英九父亲骨灰坛上有“化独渐统”这四个字，让蔡英文找到了话题。借由“化独渐统”，蔡英文毫不费力地给马英九戴上了“统派”的帽子。是以焦点在“化独渐统”四字，而非蔡英文消费马英九的先人而已。问题出在何以批评者都忽略了“化独渐统”。

蔡英文或可借马鹤凌打击马英九的身份和家族认同，也可领略蔡英文的“隔山打牛”和“棉里藏针”的手法。从蔡英文消费马鹤凌的举措固然可以看出蔡英文的两面性，即理性问政的温和形象和激化民粹的凌厉锋刃，乃至缺乏现代社会知识份子宽容多元的基本素养；而这正是蔡英文的策略运用。

必要指出：批判蔡英文的同时，却舍“化独渐统”而不论，可谓失焦。蔡英文争取党内初选却拿马英九捉对厮杀，除了自我提升对话高度外，就是要来个“统独”分明。

再就蔡英文不直接给马英九戴上“统派”的帽子来观察，迂回拿马鹤凌的认同下手，也存在无从着力的吊诡。盖马英九上任以来的表现，就绿营而言，实在找不到可以下重手的软肋；其次是“独派”论述因两岸和平发展对台湾总体经济确有正面效益，不再具有说服力，有“独派”人士甚至形容，“台独”非仅已落入意识形态的黄昏，且已进入最寒冷的冬天，打马的力道也随之骤减。

在蓝绿皆存在吊诡的情况下，与其说蔡英文拿“化独渐统”区隔马英九，不如说蔡英文兼要借此区隔党内其他竞争者。是以蔡英文挑起“化独渐统”的争议，外而对蓝，内而对绿，都可形成有效的区隔和对比作用，是不折不扣的“一石两鸟”。蔡英文又何尝不知会因此招致批判，甚且引起各种不同回响，同时也可检验蓝营的基调究竟何在。

答案或就在：一切都是为了明年“大选”。蔡英文还要先闯过党内初选这一关，但可以预料，不论民进党由谁出线和马英九决胜，都得面对两岸和平发展的现实，都得面对中间绝大多数选民，都得走中间路线。但就“台独”气势和消长论，“化独渐统”反而会是未来活生生、且最贴近现实的选项。