社会观感差 自我感觉好

镜子外面的小猫，看自己却是雄狮。

文化评论者南方朔今天在《中国时报》登出文章“社会观感不佳，自我感觉良好”。作者表示：“最近这几年，台湾这种‘自我感觉良好’但‘社会观感不佳’的事情已多得不可胜数”；“他们完全不了解，‘社会观感不佳’乃是人群自然形成的判断，它不会随媒体而移转。以为‘做好媒体关系’就可以改变社会观感，那是真太瞧不起媒体和社会了！”文章内容如下：

人在世上，即无法避免“被别人看”和“自己看自己”。前者是“社会观感”，后者是“自我感觉”，这两者建构出了社会的价值秩序。

古典时代有权有势统治阶层，很清楚的知道，他们“自我感觉”的标准如果落后于“社会观感”的标准，那么就等于他们毫无优越性可言。他们会被人民蔑视，甚至还会鼓舞出革命造反的冲动，也正因此，强化“自我感觉”这部分的标准，遂成了古代统治阶层的必修功课。古代中国要求“君子自重”、要“无愧于心，无负于民”，西方自骑士时代起，即讲究“自尊”、“自重”、“荣誉”，期勉自己有一天见上帝也能无愧的抬起头来。古代的这些努力，目的就是要超越由于有权有势有钱而造成的“自我感觉”过度膨胀，以及因此而造成的自我沉沦。压抑“自我感觉良好”，是价值上的谦卑，它是一切谦卑的基础。这种人不会每天照镜子看自己的肚脐眼，愈看愈喜欢；这种人在任事时也格外会竭智尽虑，替别人和小老百姓考虑问题；这种人也绝对不会因为自己精于算计，沾了利益而自鸣得意。

不过，近代思想家米尔斯（C.Wright Mills）早已指出过，有权有势有钱的精英份子，他们乃是“道德感与权势成反比关系”的一群人。他们有权势，也比我们小老百姓聪明，因此总是能在绵密的法律之网里钻进钻出，沾尽各种利益，当他们照镜子时也会得意的笑出声来。有权有势的人，由于趋之者众，大家争着替他们擦脂抹粉，久而久之，他们也自然而然的养成“自我感觉良好”的习惯，而“自我感觉”与“社会观感”之间的差距也就愈拉愈大。

最近这几年，台湾这种“自我感觉良好”但“社会观感不佳”的事情已多得不可胜数，我们已有好多个富商巨贾，虽然事业破产，赖债不还，但因为钻漏洞藏钱有术，照样过着富豪级的生活，也依然三妻四妾把辣妹如故。奇怪的是这种人居然毫无惭愧的意思；台湾有太多达官贵人，做出“社会观感不佳”的言行或政策，但仍“自我感觉良好”，认为自己没错，兀自在那里鬼扯硬拗。

这种“社会观感不佳”但却“自我感觉良好”的事，现在这个政府似乎更加的变本加厉，他们有太多事情都“社会观感不佳”，但因丢不掉“自我感觉良好”的习性，遂试图将这一切都说成是“媒体关系做得不够”──这实在是“权力傲慢”最极端的一种型态，任何事情他们都没错，而是媒体的无知或是恶意所致。他们完全不了解，“社会观感不佳”乃是人群自然形成的判断，它不会随媒体而移转。以为“做好媒体关系”就可以改变社会观感，那是真太瞧不起媒体和社会了！

陈水扁司法有罪无罪尚未定谳，日前他承认自己犯了“社会文化罪”。他企图用“社会文化罪”来规避“司法罪”，这点已无需多言，但何谓“社会文化罪”？凡任何人企图利用文化价值与法律之间的漏洞而牟求不当之利者，即犯了“社会文化罪”。在价值位阶上，这其实是一种更大的罪，因为他们以自己的聪明和狡诈，败坏了社会！在我的价值标准里，有权有势有钱的人，所做的一切“社会观感不佳”但却“自我感觉良好”的行为，都犯了某种程度的“社会文化罪”！

当代主要学者，哈佛教育学院教授莎拉.劳伦斯莱弗（Sara Lowrence-Lightfoot）稍早前在所着的《尊重》一书里，有专章谈《自尊》，她即指出，人的行为“社会观感不佳”但却“自我感觉良好”，乃是一种价值的断裂，它也显示了人们“自尊”的丧失。当人失去了“自尊”这个道德命令，我们即不能期望他对自己或社会“国家”有任何责任心。缺乏“自尊”的有权有势的人，他们会关心自己的权力、选票、财富，但不会有承认错误的勇气。她有这样的警句：“有自尊的人，对自己的错误才有勇气面对，对他自己和别人始有责任心，才会解除掉对任何事的不关心，并为人群相处建立真正的新关系。有自尊，才会有一切；没有自尊，他只会把自己锁在自我感觉里。”